▒ ▒ ▒ ▒ ▒ ▒ 교과서 요점 정리 (上권) ▒ ▒ ▒ ▒ ▒ ▒

제 Ⅴ 단원 근세 사회의 발달

제 2 장 근세의 정치적 변화

3. 사림의 대두와 붕당 정치

(1) 사림의 대두

① 사대부의 두 계보

* 혁명파 사대부(여말) → 관학파(선초) → 훈구파(15c 후반 ~ 16c)

* 온건파 사대부(여말) → 사학파(선초) → 사림파(15c 후반 이후)

② 사대부의 성향

	관학파(→훈구파)	(사학파→)사림파
학풍	사장(詞章 한문학) 중시	경학(經學 유교 철학) 중시
비성리학	비교적 관대	이단으로 배척
사회 운영	중앙 집권 도모	향촌 자치 지향
사관(史觀)	자주적(단군 높임)	존화주의적(기자 존중)
문화	15 세기 문화 창조 주역	16 세기 이후 사상계 주도

③ 사림의 중앙 정계 진출 ; 성종의 등용(훈구 세력 견제 목적) / 도덕과 의리를

바탕으로 하는 왕도 정치 강조 / 주로 3 사에서 언론과

문필을 담당하면서 훈구파와 대립

(2) 사화(士禍) : 훈구 세력과 사림 세력의 대립

① 무오사화, 갑자사화(연산군) → 사림 큰 피해

② 중종 반정 후 조광조 등 사림 다시 중용

③ 조광조의 개혁 정치 ; 현량과 실시 / 불교, 도교와 관련된 종교 행사 폐지

(소격서 및 초제 폐지) / 향약 보급 추진 / 공납의 폐단

시정 노력

④ 기묘사화(중종) → 훈구 세력의 반발로 조광조 등 사림 세력 다시 희생

(3) 서원과 향약

① 사림의 세력 기반 ; 경제적 - 지주 경영 / 학문적 - 서원 / 사회적 - 향약

② 서원(書院)

* 기원 ― 백운동 서원( 나중 소수 서원으로 사액)

* 기능 ― 선현 봉사, 학문 연구, 양반 자제 교육

* 영향 ― 사림의 사회적 위상 높임(학파, 당파의 결속 강화) / 학문(이기론)의

심화 발전 및 지방적 보급

③ 향약(鄕約)

* 기원 ― 향규(鄕規 유향소의 조직과 권능 규정)와 계(契) 등 전통적 향촌 규약

에다 유교 질서에 입각한 삼강 오륜의 윤리를 가미하여 만든 향촌의

교화 규약

* 공통적인 덕목 ― 좋은 일은 서로 권하자(德業相勸) / 잘못한 일은 서로 꾸짓자

(過失相規) / 올바른 예속을 서로 나누자(禮俗相交) / 재난과

어려움을 서로 돕자(患難相恤) 등

* 조직 ― 일반 농민 자동 포함 / 약정 등 간부에는 유력 사림 선임(사림 중심의

조직, 운영)

* 보급 ― 중종 때 조광조 등의 보급 노력 / 사림 세력이 조정의 실권을 장악한

16 세기 후반부터 전국적 보급

* 영향 ― 사림의 농민 지배력 강화(신분 질서를 강조함으로써 수령보다 더 강한

지배력 행사)

(4) 붕당의 출현

① 배경 ; 16 세기 후반 이후, 마침내 사림이 조정의 주도권 장악

→ 양반은 증가, 관직과 경제적 특권은 한정

→ 상호간의 대립, 반목

→ 붕당 형성

② 발단 ; 이조 전랑(인사권 보유) 자리 다툼

→ 사림이 동인과 서인으로 분열

③ 붕당의 기반 ; 경제적 - 농장 / 인적 - 서원과 족당을 중심으로 한 사제 관계와

혈연의 결속

④ 붕당 정치의 전개 ; 농장과 족당 및 학파를 기반으로 언론을 통해 전개

⑤ 영향

* 처음 긍정적 ― 학문과 이념의 차이에서 출발하여, 정치의 활성화와 정치 참여의

폭 확대, 상호 비판과 견제 기능

* 나중 부정적 ― 국리 민복보다는 당파의 이익을 앞세우고, 이념보다는 학벌,

문벌, 지연과 연결되어 국가 사회 발전에 지장